【國際易學數理研究中心】2026年2月9日，澳門堪輿學家、易學家、河洛數學與幾何學研究專家、澳門明星發展協會-國際易學數理研究中心主席九玄風先生，發佈有關老子所著的《道德經》四十二章中「道」的新解，並認為此「道」與「六十四卦」有關。以下為九玄風所提供的有關「道」與「六十四卦」的連繫：
一. 《道德經》四十二章道生至萬物詮釋
在《道德經》的四十二章中，老子説：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，本人認為此句與六爻卦有高度關係，可解讀為如下：
●道
包羅萬有，為原本無序成簡單有序(小秩序)，總量為64(二進制0-63)的潛在狀態。
●一
2¹=2，代表兩儀，由一個爻組成，分兩態分別為陽儀(⚊)、陰儀(⚋)。
●二
2²=4，代表四象，由兩個爻組成，分四態分別為太陽(⚌)、少陰(⚍)、少陽(⚎)、太陰(⚏)。
●三
2³=8，代表八卦，由三個爻組成，分八態分別為乾(☰)、兑(☱)、離(☲)、震(☳)、巽(☴)、坎(☵)、艮(☶)、坤(☷)。
●萬物
為原本小秩序成大秩序(複雜)的狀態，成64態(卦，二進制0-63)。
●萬物負陰而抱陽
萬物的陰和陽並不是永恆的，而是陰與陽會相轉換，萬物皆擁有陰與陽特性。
●沖氣以為和
萬物的陰與陽在激蕩中達到和諧平衡的狀態。
因此實為道生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，八卦後便是萬物，而「道」是大序未成的原始簡單狀態；萬物是大序已成的複雜狀態，即道是萬物的本質；萬物是道的顯化。由此得出一×二×三=2¹×2²×2³=兩儀×四象×八卦=64(態)，每態都可以用一個不同陰陽排列組合爻的六爻卦表示。這就是古人用六爻卦推測萬事萬物的原因。
二. 圓盤六十四卦完美呈現
圓盤六十四卦中看，左陽儀⚊、右陰儀⚋(初爻)分別生四象(二三爻)，形成由上至下分別為太陽⚌、少陰⚍、少陽⚎、太陰⚏，而四象也分別生八卦(上卦：四五上爻)，形成由上至下分別為乾☰、兑☱、離☲、震☲、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。完全符合道生一(2¹)、一生二(2²)、二生三(2³)的數學系統。
